每一个女人都想得到男人真正的爱。可真正的爱是什么呢？或换句话说，男女之间，什么样的爱才算是真正的呢？对这个问题的回答有许多种，而我以为最准确也最本质的回答只有一个：“没有真正的平等，就没有真正的爱（屠格涅夫语）。”而所谓真正的平等，就是人格的平等。所以强调这一点，只是为了回答另一个问题，也就是本文的主题：女人需要靠山吗？
我想，读者可能都能猜得到，笔者的回答肯定是不需要。但这只是猜准了一半。在夫妻之间，不需要靠山与需要靠山都是有前提的。读者能猜到的那一半，其前提是人格的不平等。造成这种不平等的原因，往往是女人对男人地位、金钱乃至才智的依赖，因此靠山也是单向的，即只是女人需要男人做靠山。这方面的例子真是举不胜举，尤其是在今天，我发现不少未婚或离婚后欲再婚的女子，目标直指性很强，要么有钱，要么有权，当然也有极少数品味较高的女子，表示男方有学问也行，但不能是无用的（不换来名利）学问，说到底，对才智的依赖，也仍是对地位、金钱的依赖。至于爱不爱，则是次要的问题。那种“纤夫的爱”式的爱，在这些新潮女子眼中，已从无它不可变成了可有可无，有则更好，如锦上添花；无也无妨，如少一份作料。这是一种多么现实的靠山观啊！可悲的是，就在这些女人中，也不乏有人想追求自己与其配偶间人格上的平等，即你养着我，还得不能以靠山自居；我靠着你，还不能成了你生活中的附庸。其结果就是两种：或者是在追求人格平等的角逐中败下阵来，甘心以一生的不平等换取一生的生活舒适；或者红颜一怒为自尊，烈女断腕，劳燕分飞，带一笔依法分得的财产，或再寻靠山，或独守一生。
然而，女人的本性又是需要靠山的，即使是人格相当独立的女性，也希望自己所挚爱的男人值得信赖、值得依靠。而与前面所说的那类女人不同的只有一点：她同时也必须是他的靠山。我从来不赞成那种把女人只当做男人遇到挫折后的避风港的说法。男人为什么就不能在是靠山的同时，也成为女人的避风港呢？女人为什么就不能在是避风港的同时，也成为男人的靠山呢？
靠山可以是物质的，也可以是精神的，也可以是物质加精神的；不管男女，只要有其中一条，就有资格成为对方的靠山。而一个追求人格平等的女人，也只有在这样的靠山偎护下，才能得到真爱。
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